《悟空传》读书心得
引言：
我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
看到封面上的这句话，我顿时震撼了。
猪八戒和孙悟空虽然都神通广大，但在命运面前终究是软弱无力的小人物。顶天立地的美猴王实际上仍然是那个充满惊恐的小猴子，而决心与命运抗争的天逢若非紧急也终究不肯以猪的面目见阿月。神仙尚且如此，何况吾辈生来渺小的小人物呢？随着年纪的增长，少年时素怀的“愿乘长风破万里浪”的豪情壮志早已经烟消云散，只剩下一个行尸走肉的家伙还在苟延残喘。自己何尝不是一只因为知道自己身份而在午夜对月痛哭的猪啊！但他们最终战胜了命运，而我呢？
孙悟空是个彻底的革命者，无论是在吴承恩的《西游记》还是在《悟空传》中抑或《大话西游》中周星星饰演的孙悟空，他都是一个代表自由的象征。悟空传借用了《西游记》中的人物，探讨了神与妖的矛盾关系，欲望，贪念，洒脱…继而引出更深的思考。与其说《悟空传》写的是对命运的抗争，不如说写的是对体制的抗争，以及对自由的追求。孙悟空不满有人能主宰自己的命运，不满神的规则，不满所有的规矩，所以他要打破一切，他要高呼：吾等生来自由身。
什么是自由？
在辞海的解释上，分了三种。第一是政治意义，即在法律所规定的范围内，随自己意志活动的权利。第二是哲学意义，自由是必然的认识和对外部世界的改造，其着眼点在于反映人与外部世界的客观规律之间的关系。第三是普通意义，不受约束和限制。匈牙利诗人裴多菲曾写过：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”这样的诗。我想一切都由自己做主，但是不可能办到，因为总会有东西来约束你，所以我们的自由只是相对的的自由，而不是真正随心所欲的自由。而我们能做的，就是像孙悟空一样，抱着永不认输的精神，在这相对里去寻找绝对。
紧箍咒
《悟空传》里面束缚孙悟空的是什么？紧箍咒？读过书我们都知道不是，不可一世的美猴王为什么偏偏认定齐天大圣的名号？孙悟空失去的是记忆还是他的本真？压得他喘不上气的是他自己还是如来的五指山？
“记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵。”
真希望他只是个猴子，花果山内逍遥，胜过那天上的齐天大圣。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何？如来来了俺也不怕！
但是猴子心中有了怕，有了虚无的追求，他就不是一个猴子了。那后来的后来，是谁让猴子不是猴子了呢？ “当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?” 猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被权力组织洗脑派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他现在就像是被驯服的狗。
“戴上它，你就自由了， 戴上它，你就自由了。”
自由的是谁？那自由不是猴子的自由。
“我终于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子.” 天条是什么？什么是神什么是妖？“原来像这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做——妖！”“神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的……”
突然想到鲁迅先生笔下那个麻木的世界，黑暗的现实、冷酷的人心、为革命奋斗的斗士死去，是什么让围观的中国人麻木不仁？这个吃人的社会，哪里容得自由存在。 约束？就是要服从？服从？服从什么？本不该有的破规矩？要自由就是异类？是妖？ 《大话西游》里，紫霞见至尊宝，问：“神仙？妖怪？” 她才不在乎神仙妖怪，从佛祖那里逃出来，拔出她宝剑的，就是她的心上人。 “神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中？” 小时候看《西游记》总为孙悟空忿忿不平，假期电视一边一边的重播经典剧集，就跟着一边一边重头看到大闹天宫，其余的西游一概忽略，有时候呆着没事忍不住全部看完，又悻悻然觉得《西游记》到底是封建社会的产物，美猴王到底还是跟着去取经成佛了。现在想想，若不是封建的产物，搁到现在美猴王就能回去当他的美猴王了吗？约束总会存在。 好在美猴王是传说的，让人总有一个憧憬，绝对自由是存在的，也许就在几百年前……他闹过天宫，他犯了天条，他天雷轰顶而不死，他是花果山美猴王…… “我有一个梦，想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事…” 当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢? 若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。